“Free Cece” ¿Por qué hemos decidido proyectar este documental?

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Como colectivo trabajamos desde una perspectiva transfeminista y abolicionista del sistema penal y de las prisiones.Partiendo desde el punto de que todas las integrantes del colectivo somos   mujeres blancas cis, creemos importante visibilizar la interseccionalidad de raza, clase y género que atraviesa y compone la estructura carcelaria, aproximándonos a esta realidad compleja y compartiendo entre todxs este aprendizaje.

La protagonista es una mujer negra trans que fue condenada por ejercer la autodefensa ante una agresión.
Os invitamos a todxs este viernes, 16,  a las 20h en la Vía Láctea.
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“Transfeminismo, antipunitivismo y abolicionismo”. Charla en el C.S.O. “Las Pikarazas”, Huesca (10/11/2018).

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Este sábado día 10 de noviembre nos vamos a Huesca y participamos con la charla titulada “Transfeminismo, antipunitivismo y abolicionismo” en el C.S.O. “Las Pikarazas”, a las 12:00. Después, unas riquísimas tapas veganas amenizadas por buena música.

¡Te esperamos!

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19 octubre en CSA La Revuelta charla + tapeo vegano: “Solidaridad permanente y sin fronteras”

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El viernes día 19 de octubre, C.A.M.P.A organiza la charla: “Solidaridad permanente y sin fronteras” a cargo de #SolidaritatRebel.

Nos contarán la situación actual de Lisa, anarquista presa en Alemania.
Lisa fue detenida el día 13 de abril de 2016 en Barcelona por los Mossos d´Esquadra acusada de expropiar una sucursal bancaria en Alemania.
Fue trasladada a Aachen (Alemania) donde finalmente fue juzgada y condenada a 7 años y medio de prisión.
Ahora se reactiva esta campaña para pedir que sea trasladada al estado español.

Después de la charla habrá bebida y rico tapeo vegano a cargo de C.A.M.P.A.

Podéis encontrar más info aquí : https://solidaritatrebel.noblogs.org/

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Cambiamos de e-mail

Tenemos nuevo correo, más seguro y más libre. A partir de ahora, escribidnos a: colectivocampa@riseup.net

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Reabrir el espacio de lucha dentro de las prisiones

El 14 de junio a cargo de La Directa, se abre un debate en la antigua prisión de La Modelo de Barcelona, para la reflexión sobre las condiciones de vida en las cárceles y las posibilidades de la lucha dentro de las prisiones:

 

L’activitat s’emmarca en els Debats Directa que el mitjà de transformació social cooperatiu organitza de forma puntual des del passat 2016. El debat és a les 19h, però l’acte comença a les 17h amb una exposició prèvia de Krasny Collective i de l’associació Clivella Clivella, que dona suport a persones preses. A les 18.30h, Títeres Desde Abajo estrena l’espectacle “Ni pío” estrena.

A les 19h hi haurà el debat, que compta amb la intervenció de les següents persones:

Fernando Alcatraz, exmembre de la #COPEL i actual membre del col·lectiu #Tokata
Gràcia Amo, membre de Familiares Frente a la Crueldad Carcelaria i mare de Eduard Laratta, mort al Centre Penitenciari Brians 2
Laura Delgado, investigadora del Departament del Dret Penal i Criminologia de la UNED
Rebeca Pena Faro, membre de #CAMPA (Colectivo de Apoyo a Mujeres Presas en Aragón)
Laura Busquet i Jordi Torres, Grup de Suport a Presxs de Lleida
Iñaki Rivera, membre de l’Observatori del Sistema Penal i els Drets Humans

REOBRIR

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“Mujeres y cárceles: un transfeminismo antipunitivista”

El pasado 31 de mayo de 2018, tuvo lugar la cuarta y última sesión del curso de Nociones Comunes La sociedad Punitiva, bajo el título “Mujeres y cárceles: un transfeminismo antipunitivista” con Xayide García −C.A.M.P.A. (Colectivo de Apoyo a Mujeres Presas en Aragón)−. En ella, analizamos como vivimos en una cultura heteropatriarcal donde no parece haber lugar para pensar otras formas de resolver los conflictos sociales que no pasen por una lógica punitiva. Así pues, se hace necesario realizar un ejercicio crítico a dicha cultura a través de un transfeminismo antipunitivista.

 

Para escuchar el curso entero:

 

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Cómo enfrentar el caso de “La manada” desde un transfeminismo antipunitivista.

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Desde el Colectivo de Apoyo a Mujeres Presas en Aragón queremos hacer una reflexión en torno a la sentencia del juicio a “La manada”.

Desde nuestra perspectiva antipunitivista esperábamos con cierto miedo el resultado de la sentencia, que fuera una condena de más de 20 años y, ésta, fuera aplaudida desde el movimiento feminista y desde la sociedad en general. Temíamos también, que como sucedió hace apenas unas semanas, se reabriera el debate sobre la prisión permanente aunque ésta solo pueda imponerse en asesinatos donde haya alguna circunstancia específica agravante− en un momento de especial enfado y frustración.

Nosotras nos definimos como transfeministas y abolicionistas de la cárcel, del sistema penal y penitenciario. Esto nos lleva a veces a generar debates y repensar las contradicciones que aparecen.

Cuando conoces de cerca la cárcel, eres consciente de que sirve única y exclusivamente para castigar, tanto a la persona condenada como a sus familiares y amigxs. El entramado penal y penitenciario solo genera más violencia. Nada nos hace creer que tras uno, nueve o cincuenta años de prisión estos hombres no vayan a volver a violar a otra mujer con igual o más violencia con la que ya lo han hecho esta vez.

Someter a un régimen penitenciario, anular a alguien como persona, tener unas relaciones basadas en una jerarquía absoluta, despersonalizar, infantilizar, son algunas de las consecuencias de la privación de libertad. En ningún caso se trata de reeducar o de reinsertar a la persona. La cárcel no es la solución al problema. Las mujeres necesitamos de otros mecanismos que realmente eviten que seamos discriminadas en todos los aspectos de nuestras vidas. Soluciones reales que impidan que seamos intimidadas por la calle, amenazadas, maltratadas, violadas y asesinadas.

No existe la prevención, no existe una reflexión en torno al porqué o a las circunstancias que han llevado a esa persona a cometer un delito. Sin un cambio radical en las estructuras de nuestra sociedad, sin una verdadera reeducación y otra forma de entender el castigo, seguiremos siendo intimidadas, amenazadas, maltratadas, violadas y asesinadas.

Una vez dicho esto, entendemos que el debate debe ir en otro sentido, y estamos contentas de que así esté siendo. 

El hecho de que desde los poderes públicos, dese la justicia patriarcal, se entienda que cuando no existe consentimiento, no existe intimidación, ni violencia, es un discurso político muy peligroso. El hecho de que cinco hombres metan a una mujer en un portal y le obliguen a realizar todo tipo de actos sexuales no se entienda como una violación, nos parece alarmante y repugnante. Muchas de las mujeres que se defendieron fueron asesinadas. Nosotras nos queremos vivas y libres.

Como bien dice Rita Segato (antropóloga feminista), el acto de la violación es la punta del iceberg de un mal social: “La agresión sexual que conseguimos tipificar como crimen es la punta de un iceberg de un comportamiento social extenso y que es una espiral de violencia como se dice en el feminismo mundial (cuyas manifestaciones) no son ni pueden ser tipificadas por la ley pero constituyen el semillero el caldo de cultiva donde germinan los agresores y por eso la ley no está consiguiendo parar en ningún país este tipo de crímenes.”

Por otro lado, creemos que también deberíamos comenzar a problematizar y a analizar el concepto de consentimiento (como ya se está haciendo desde algunos sectores) . En muchos casos, ellos desean, y alrededor de su deseo se organiza todo, incluso nuestro consentimiento. Consentir, al fin y al cabo, es consentir al deseo de ellos. ¿Consentimos ante su deseo o manifestamos el nuestro y hacemos que importe? Nosotras deseamos en la misma medida; que nuestro deseo no pase por encima del deseo de nadie no lo hace menor, ni menos importante, ni menos urgente, ni menos potente, ni menos placentero, sino simplemente ético.

La violencia machista, al ser puesta entre rejas, se presenta como una excepcionalidad individual, separándola de prácticas sociales y violencias cotidianas y convencionales que la posibilitan, invisibilizando el carácter histórico de la sociedad patriarcal y de la actual estructura social de relaciones de poder. Si queremos construir un mundo más justo, más humano, la cárcel no sirve ni para nuestrxs peores enemigxs. Tenemos que ponernos ya a pensar otra manera de solucionar los conflictos que no pasen por la lógica punitivista que únicamente castiga a las personas y no se ocupa de las condiciones que conforman el conflicto.

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